王慶其 

　　正因為中醫(yī)學有著深厚的中國哲學基因，因此，它與西方醫(yī)學有很大不同。在我看來，其中一個最大的不同在于，與其說中醫(yī)學是治病的學問，不如說是治人的學問，是通過治人達到治病的目的。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”，“人者，天地之鎮(zhèn)也”，充分體現(xiàn)了以人為本的人本思想。當前，由于醫(yī)療水平的限制，尚有許多疾病還缺少理想的根除辦法，但是中醫(yī)藥扶助保護人的正氣，通過正氣抵御疾病，不失為延長生命，提高生存質(zhì)量的良好對策，也充分體現(xiàn)了“以人為本”的醫(yī)學理念。清代醫(yī)著《醫(yī)學源流論》把保護元氣視為“醫(yī)家第一活人要義”，“若元氣不傷，病雖甚不死；元氣或傷，雖病輕亦死”，“診病決死生者，不視病之輕重，而視元氣之存亡，則百不失一矣”。所以臨床治病不忘處處顧護正氣，尤其是對于急危重癥，主張“留得一分正氣，便有一分生機”。

　　就拿新冠肺炎來說，屬于中醫(yī)疫病范疇，病因為感受疫戾之氣襲肺。其特點正如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》所說：“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者”。清代醫(yī)著《溫疫論》也說：“疫者感天地之癘氣，……此氣之來，無論老少強弱，觸之者即病，邪從口鼻而入”。文獻提示，疫病是由感受疫癘瘴氣，從鼻吸入由呼吸道傳染的急性傳染病。

　　醫(yī)學研究認為，新冠肺炎是一種新型的病毒感染，目前還缺乏十分有效的對抗病毒的藥物來治療。但無論是預防或者治療，努力提高患者的免疫能力，通過患者自身的抗病能力抵御邪毒，是防控疫毒的關鍵。而要提高機體的免疫能力，最重要的是養(yǎng)護好中醫(yī)所認為的“正氣”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出：“正氣存內(nèi)，邪不可干”；“邪之所湊，其氣必虛”；“風雨寒熱不得虛，邪不能獨傷人，卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人”。意思是，疫毒之所以侵犯人體主要由于“正氣虛”，反之“正氣不虛”，疫毒就不能侵入，即使得病也往往癥狀比較輕，預后好，痊愈快。對于機體來說，“正氣”集中體現(xiàn)在人的抗病能力。中醫(yī)認為，人體內(nèi)部有一種生化和制約并存的自穩(wěn)調(diào)節(jié)機制，具有自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我修復、自我防御四大功能，人體依靠這些自穩(wěn)調(diào)節(jié)功能維系著生命活動的有序進行，并具備抵御致病因素侵犯的能力。

　　通過提升人體免疫力來治病，避免了“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，這種以治人來達到治病目的的做法，體現(xiàn)了系統(tǒng)觀念，是中國人的一種智慧。中醫(yī)歷代有關瘟疫的文獻記載了大量的治療疫病的寶貴經(jīng)驗，在這次抗擊新冠肺炎疫情的實踐中發(fā)揮了很好的作用。實踐證明，中醫(yī)藥“扶正祛邪，清瘟排毒”的方法取得了令世人矚目的成效，通過中西醫(yī)結合挽救了無數(shù)人的生命，中國醫(yī)藥學在這次抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中交上了一份滿意的答卷。

　　（作者系上海中醫(yī)藥大學教授、博士生導師、上海市名中醫(yī)）

　　來源：解放日報