王厚明

　　提及北宋名臣寇準，絕不能否認他的歷史貢獻。在遼國大舉侵宋的危難時刻，寇準力挽狂瀾，堅請宋真宗親征，并主持談判，與遼國訂立了澶淵之盟，開辟了宋遼一百多年的和平時期。當時民間有“欲得天下好，無如召寇老”的說法，宋太宗贊許他：“朕得寇準，猶文皇之得魏徵也。”然而，寇準仕途坎坷，三次拜相五次被貶，最終在顛沛流離中客死異鄉。品察寇準的為官軌跡，身居高位又性情耿直的他，領導藝術的缺失或多或少影響了他本該輝煌的一生。

　　個性剛直偏執，不善團結共事。寇準忠心耿耿、熱忱報國，但他鋒芒畢露，心直口快又爭強好勝，這也成為他的性格缺陷，導致幾度宦海沉浮。寇準與知樞密院事張遜多次在皇帝面前爭論政事，缺乏求同存異的氣度，使得工作糾紛逐步演變成私人恩怨。寇準曾同大臣溫仲舒一道行走，遇上一瘋者迎著馬喊“萬歲”。張遜慫恿判左金吾王賓告發此事，寇準則據理力爭，兩人互不相讓，爭相揭發對方短處，結果雙雙被貶。澶淵之盟簽訂后，受重用的寇準有些恃功傲物，主和派王欽若趁機向宋真宗進讒言，稱澶淵之盟其實就是城下之盟，寇準使真宗以身涉險，其心險惡。寇準因此被謫為陜州知州。至道二年（996年），做事剛愎固執的寇準，安排加官進秩有失公允，其親近故舊多被破格安排要職，受到彈劾。待宋太宗質問時，寇準一味爭辯，讓宋太宗感到寇準不諳人情世事，遂罷其宰相職，貶為鄧州知州。當寇準再升任樞密使，又和樞密副使曹利用及宰相王旦鬧起矛盾。宋真宗也認為寇準的脾氣不利于內部團結，將其外放到西京洛陽任留守。

　　喜好奢侈享樂，有失表率形象。功成名就之時，寇準不免居功自傲，漸失本色，迷戀奢侈浮華的生活。《宋史·寇準傳》記載，“準少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必然炬燭”。講到寇準性情豪爽奢侈，喜歡一醉方休，每次宴請賓客，都要把門插上，卸掉拉車的馬，不喝盡興不許離開。在歐陽修的《歸田錄》里，也詳細記錄了寇準宴會的情況：“早貴豪侈，尤好夜宴，不點油燈，雖溷馬廄，亦燒燭達旦。每罷官去，后人至官舍，見廁溷間，燭淚凝地往往成堆。”馬廄、廁所這些地方，也一定要燃著昂貴的大蠟燭。寇準還對一種名為柘枝舞的西域舞蹈情有獨鐘，往往不顧時辰，讓舞者叫苦不迭。而宴席中寇準喝得興起，喜歡濫施賞賜，有一次就給一個歌伎五匹上好的綢緞，讓身邊的寵妾都覺不妥。

　　批評不分場合，人為樹敵致禍。歷史上耳熟能詳的溜須拍馬典故，正是源自寇準與丁謂。寇準本與丁謂有著師生的舉薦提攜之恩，丁謂考取進士時，寇準是主考官。天禧三年（1019年），寇準第三次擔任宰相后不久，推薦丁謂任參知政事，做自己的副職。權傾一時，寇準對部屬丁謂說話沒有分寸、批評不分場合，權力任性的他口無遮攔間樹友為敵，埋下了禍患的種子。有一次在中書省聚餐，羹湯弄臟了寇準的胡須，丁謂起身為寇準擦拭胡子上的湯汁。這本是好意，寇準卻當眾譏諷道：“參政國之大臣，乃為官長拂須邪？”大庭廣眾之下遭羞辱，懷恨在心的丁謂決意報復。盡管丁謂并非忠善之輩，但寇準的做法無疑加劇了丁謂的叛逆走向。

　　及至宋真宗晚年，丁謂抓住寇準的一些失誤，與劉皇后合謀，對寇準二十八天內三次貶官，直至流放廣東雷州任參軍，令其窮困潦倒之下一命嗚呼。家人竟無錢將其下葬，最終未及運至陜西老家而在洛陽草草下葬，一代名相的歷史歸宿令人嘆息。

　　古語云：“積習成性，積性成命。”寇準性格耿直卻不善團結共事，敢于擔當卻不能嚴謹自律，辦事果敢卻不知講究方法，任性不拘的個性決定了他悲歡跌宕的命運，值得后人深思審鑒。